國防管理學院（現已更名為「國防大學管理學院」），95年07月從中和積穗搬遷到北投復興崗至今（97年元月）已有1年半的時間了。
學校雖然搬到北投了，但相處已久的中和積穗校區仍然念念難忘，不時的打聽著積穗校區的變化。後來聽聞學校搬遷後校區就移交給了中和市公所管理，也有一些政府公務機關進駐到校區內，校區前後的民安街與民享街也在校園內新闢一條道路打通了，校區內一些空地也畫了停車格變成收費停車場，校區內的操場、網球場也變成了附近社區居民的休憩運動場所。
但是聽聞歸聽聞，校區到底變成了哪個樣！真想去走走看看。96年9月有次在朋友家聊天時，談起了積穗校區的往事，觸動了去走走那條校園內新闢的道路，看看是如何打通校區的前後街。返家時就繞到民安街穿過校區走民享街回家，這時已是夜晚了又騎著單車，民安街與員山路口的夜市店家依舊人潮熱鬧，應該是剛好下班晚餐時間吧！但越往裡騎人變少了；也變暗了。到了校門口前，心就跟著昏暗的光線也灰沈了下來，往日的氣勢不在了，換成了此刻的死氣沈沈，在校園裡的道路騎著，不用多看，夜晚也看不出啥麼來，但心已感受到校園被荒廢了。
也在96年底一個假日的上午，依舊如昔般一清早踏上單車騎土城的龍泉路上善息寺及承天禪寺，回程途中想起了那晚的國管院，心想不如現在就去探個究竟，就這樣騎著單車從民享街進去校園，顧停車場的管理員沒有阻擋我，校園走了一圈，上午九點多的此刻正是充滿朝氣的，但在校園內就如那晚一般感受不到生氣，雜草叢生、破碎的玻璃窗處處可見、原有的走道都被雜草淹沒了，宛如廢墟一般，空氣中也瀰漫著一股陰穢之氣，比較有人的地方卻也多了鐵絲網的圍牆。不一樣了，已經不是了，那個我認識的國管院了。
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人間衛視主播楊玉欣雖然是罕見疾病患者，但洋溢著陽光燦爛般的笑容，散發生命的活力，她每天和時間賽跑，投注心力在罕見疾病基金會，並全力推廣生命教育，讓世人彼此尊重。//中央社
（中央社記者黃慧敏台北十八日電）看到人間衛視主播楊玉欣的第一眼，沒人能抗拒得了她那陽光燦爛般和自信的笑容；如果不說，沒人知道她是罕見疾病患者，隨時可能蒙主寵召；她每天和時間賽跑，投注心力在罕見疾病基金會，並全力推廣生命教育，讓世人彼此尊重。
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戰國時代，趙國的趙文王特別喜歡劍術。投其所好的劍士們紛紛前來獻技，以至宮門左右的劍士達三千人之多...
戰國時代，趙國的趙文王特別喜歡劍術。投其所好的劍士們紛紛前來獻技，以至宮門左右的劍士達三千人之多。他們日夜在趙文王面前相互拚殺。每年為此而死傷的人數以百計，但趙文王仍興趣不減、好之不厭。于是，民間尚劍之風大盛，俠客蜂起，游手好閑之徒日眾，耕田之人日益減少，田園荒蕪，國力漸衰。其他諸侯國意欲乘此機會攻打趙國。
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故事源于《莊子 人間世》...
匠石之齊，至於曲轅，見櫟社樹。其大蔽數千牛，絜之百圍，其高臨山，十仞而后有枝，其可以為舟者旁十數。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：「自吾執斧斤以隨夫子，夫嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪？」…
從前有個名叫石的工匠，在某次旅行中，從一棵巨大的櫟樹旁經過。這株樹大到只要一根樹枝便可做成一艘船。同行的徒兒們都圍駐樹旁，凝神屏氣看著大樹，但石不屑一顧獨自先行離開。
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昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與﹗不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
莊周夢見自己變成一只蝴蝶，飄飄然，十分輕鬆愜意。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？
這個故事一般稱作“莊周夢蝶”。在一般人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但莊周看來，他們都只是一種現象，是道運動中的一種形態，一個階段而已。
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莊子和朋友惠施在濠水的一座橋樑上散步…
莊子看著水裡的蒼條魚說︰「蒼條魚在水裡悠然自得，這是魚的快樂啊。」
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故事源于《莊子 齊物論》...
有一年碰上糧食欠收，養猴子的人對猴子說︰「現下糧食不夠了，必須節約點吃。每天早晨吃三顆橡子，晚上吃四顆，怎么樣？」
這群猴子聽了非常生氣，吵吵嚷嚷說︰「太少了﹗怎么早晨吃的還沒晚上多？」
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故事源于《莊子 逍遙游》...
知了和斑鳩不知道鯤鵬高翔的道理，它們看大鵬費這么大的力氣往南飛去，譏笑道︰“我騰地一下就飛了起來，碰到樹枝、房梁就落到上面，即使這樣，有時候還飛不到上面，累了就只好落在地上休息一會。為什麼要費那么大的力氣，高飛九萬裡而去南面呢？”
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「緣督以為經」－－順守自然理路以為常法，是本篇的總綱。〈庖丁解牛〉中的庖丁，解剖筋骨盤結的牛而不損其刀，正是他順著牛的自然理路的結果...
莊子筆下的庖丁，解牛時舉手投足之間，「莫不中音，合於〈桑林〉之舞」，那優美的旋律，美妙的舞姿，構成了一幅極為生動的、極為形象的藝術畫面。
從宰牛之方喻養生之理，由養生之理喻處世之道。莊子以牛的筋骨盤結比喻處世之繁複，以庖丁在實踐中領悟的宰牛得「因其固然」的道理，啟迪我們處世不能強行妄為，要遵循客觀規律，以庖丁遇到筋骨盤結的難為之處所採取的「怵然為戒」，凝神專注的心態，告誡我們遇到困難，行事更應戒惕、專注；又以庖丁成功後「躊躇滿志」的喜悅和「善刀而藏之」的謹慎，教導我們凡事應內斂，不宜過於張揚。
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一年要安排一次的「武嶺單車行」成行了，一行3+1人（操學長、星星雄、莊兄、daidaisu）加CRV載4台單車上路囉…今年要輕輕鬆鬆騎武嶺，週六埔里上清境，週日清境上武嶺…
照片擺在「daidaisu的相簿」（http://www.pixnet.net/daidaisu）
關於遊記，操學長文筆粉好，他一定會弄出一篇文情並茂的好遊記出來，可以到操學長的部落格（操鳥的天空 http://diary.blog.webs-tv.net/thomastsao ）去看看…
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在生活態度上，莊子是順其自然的。他認為如果一心一意去計算人家，必然會導致物物相殘的后果。莊子這種想法，見于一個有趣的寓言上 ...
莊周到雕陵的粟園裡玩。走近籬笆，忽然看見一只怪異的鵲從南方飛來，翅膀有七尺寬，眼睛直徑有一寸長，碰著莊周的額角飛過去，隱沒不遠處在的粟樹林中。
莊子說︰“這是什麼鳥呀﹗翅膀大而不能遠飛，眼睛大而目光遲鈍。”于是提起衣裳，快步走過去，拿著彈弓窺伺它的動靜。
這時，忽見一只蟬兒，正得意的在美葉裡蔭蔽著，而一只螳螂突然伸出臂來一舉搏住蟬兒，螳螂意在捕蟬，見有所得而顯露自己的形跡，恰巧這只怪鵲乘它捕蟬的時候，攫食螳螂，怪鵲見利而不覺自己性命的危險，不知道莊周拿著彈弓藏在它的身后。
莊周見了不覺心驚，警惕著說︰“唉﹗物與物互相利害，這是由於類之間互相招引貪圖所致﹗”想到這裡趕緊下彈弓，回頭就跑，恰在此時，看守果園的人以為他偷粟子，便追逐著痛罵他。（《山木》）
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有一個人，他很討厭自己的影子和腳印...
當他走路的時候，為了擺脫自己的腳印，便越走越快，走越快、腳印就越多，走越快、影子就追得越緊，他還以為是速度太慢的緣故，便發足狂奔，不肯停下來，最後終于力竭而死。
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