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戰國時代,趙國的趙文王特別喜歡劍術。投其所好的劍士們紛紛前來獻技,以至宮門左右的劍士達三千人之多...

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故事源于《莊子 人間世》...
匠石之齊,至於曲轅,見櫟社樹。其大蔽數千牛,絜之百圍,其高臨山,十仞而后有枝,其可以為舟者旁十數。觀者如市,匠伯不顧,遂行不輟。弟子厭觀之,走及匠石,曰:「自吾執斧斤以隨夫子,夫嘗見材如此其美也。先生不肯視,行不輟,何邪?」

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昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與﹗不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與??周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

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莊子和朋友惠施在濠水的一座橋樑上散步

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故事源于《莊子 齊物論》...

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故事源于《莊子 逍遙游》...

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「緣督以為經」--順守自然理路以為常法,是本篇的總綱。〈庖丁解牛〉中的庖丁,解剖筋骨盤結的牛而不損其刀,正是他順著牛的自然理路的結果...

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在生活態度上,莊子是順其自然的。他認為如果一心一意去計算人家,必然會導致物物相殘的后果。莊子這種想法,見于一個有趣的寓言上 ...

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    有一個人,他很討厭自己的影子和腳印...

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  春秋戰國時期的齊王,十分沉迷於鬥雞遊戲,於是請來養雞高手紀渻子為他訓練鬥雞。雞才送出去十天,齊王便派人問紀渻子;「鬥雞訓練得如何了,可以上場比賽了嗎?」紀渻子回答:「從外觀看,這隻雞殺氣騰騰驕慢得很,還不能上場比賽。」

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    莊子率領他的學生作畢業旅行,夏天豔陽高照,天氣很熱,想要找個憩涼的地方,這時正看見一個樵夫拿著斧頭,向這棵路旁大樹看著,搖搖頭又走開了...

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莊子、達生篇之一段

紀渻子為王養鬥雞。

十日而問:「雞已乎?」曰:「未也,方虛憍而恃氣。」

十日又問,曰:「未也,猶應嚮景。」

十日又問,曰:「未也,猶疾視而盛氣。」

十日又問,曰:「幾矣,雞雖有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣,其德全矣。異雞無敢應者,反走矣。」

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